Известный французский историк архитектуры и урбанистики ХХ века, приглашенный профессор Коллеж де Франс прочитает лекцию на русском языке. Бесплатно, предварительная регистрация закрыта, вход будет осуществляться по спискамМесто проведения: медиатека Французского института, Невский пр., 12, 3 этаж Организаторы: Комитет по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры Санкт-Петербурга, Французский институт в России и Союз архитекторов Санкт-Петербурга. В рамках программы «Революция и наследие / Наследие революции», под эгидой VI Санкт-Петербургского международного культурного форума.   Появление Ле Корбюзье на московской сцене, которому на протяжении всех 20-х годов предшествовало бесчисленное количество статей о необыкновенной личности архитектора, начинается с его триумфального приезда в СССР в 1928 году. Потерпев неудачу на конкурсе Лиги Наций, Ле Корбюзье получает заказ на создание проекта Центросоюза — самого большого здания, построенного им в межвоенный период, и считает СССР «заводом по производству планов», в котором он наконец может получить признание как эксперт. Энтузиазм, появившийся во время первой встречи, развеется после отказа принять его два самых главных творения: проект развития города «Ответ Москве», призванный стать основой для «Лучезарного города» (1930), и конкурсный проект здания Дворца Советов (1932). Сага, участниками которой в разное время становились советские интеллектуалы и архитекторы (Илья Эренбург, Сергей Эйзенштейн, Моисей Гинзбург, Эль Лисицкий и Алексей Веснин) — та хроника надежд и разочарований, которая вдохновляет Москву на встречу с Ле Корбюзье — долгое время оставалась никому неизвестной. В своей книге «Ле Корбюзье и мистика СССР» Жан-Луи Коэн восстанавливает события, используя ранее не издававшиеся материалы, найденные в Париже и в Москве, и представляет новый взгляд на полемические процессы, в ходе которых Ле Корбюзье выстраивает свою урбанистическую доктрину против советских «дезурбанистов» и консолидирует свою оппозиционную позицию по отношению к догматическому функционализму до наступления расцвета сталинского соцреализма.